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总谱和门谱、大宗与小宗

文章出处:本站 人气:320 发表时间:2021-09-14 11:33:32

谱牒是一种以本宗族历史源流、事载、人名等系统编辑的籍典,虽属氏族历史类书,又不能完全按史书编排,同时也不完全类似其他图书,其中最主要的源因:一是不作公开的出版和外售;二是通过族内的分支(或分房或分门)分配各自保藏(除有宗祠公存之外)。因此,通常把一套完整的族谱分成两大部分编辑、装帧,其中总谱集族要事成册,门谱分支录人丁诸况。这样除宗族公存外,各分支大多只保存本分支门谱,以便于核查寻检。所以总谱和门谱之分,是跟它的人丁分衍的实际需要相联系的。

大  宗

古释:大,“长也”。所谓大宗是古代宗法制度所确定的一个原则,即一祖之下嫡系长房为大宗。

小  宗

按古代宗法制度,大宗外的其余各次子为小宗。钱唐老儒注:“古诸侯卿大夫长子世为宗子,宗子之次子世为小宗。”

五 宗

古宗法制度的一种定制。“五宗,谓上至高祖下及孙”。谓上指为始祖之后者为大宗,即高祖、曾祖、祖。父之后者为小宗。大宗一,小宗四,合称五宗。(注:这里五宗中的大小宗区分,与嫡长、别幼的划分概念不同。)

九 族

《书·尧典》:“以亲九族。”孔传释:“以睦高祖,玄孙之亲。”即:高祖一曾祖一祖一父一己身一子一孙一曾孙一玄孙(元孙)。古宗法制度皆以此九族为准。另有三族之制说,例《周礼春官小宗伯》:“掌三族之别以辨亲疏。”注释:“三族,谓父、子、孙人属之正名。”


宗  族

《白虎通》释:“宗者何谓也,宗者尊也,为先祖主也,宗人之所尊也。”汉贾谊日:“流派所出为宗。”《白虎通》释:“族者何也,族者凑也,聚也,谓恩爱相流凑 也。上凑高祖,下至玄孙,一家有吉,百家聚之,合而为亲,生相亲爱,死相哀痛,有会聚之道,故谓之族。”` 简言之.凡同祖之裔为宗,宗人凑聚为族,按古宗法制度所制,大宗和小宗的合称为宗族。


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