谱中不可缺的几项内容

谱  序

序，亦作“叙”，是书前的序文，多叙本书的要旨。谱序是属散文范畴的纪实文体，在谱碟中地位重要，具有一定的权威性。从谱碟的序文上分析，内容大致分为三大类：一类，记述本族的发源、迁徙、繁衍及其中的重要事项，著 名人物的业绩，本族的先贤范典，并对其功德进行赞颂；二类，记述本族本届续修的起因，运作过程，对续修的意义进行评述，告诫族人析派衍、辨血统、敦族谊、明梗祀、尚孝悌，尊先世之训言，并遵从本族之各种规诫，立身处世，光宗耀祖等；三类，叙述本族所涉重大事件，并对本族的历史作出评判、考证、定论等，以求其严谨、真实，达到史谱相通。谱序的撰写人，大多为族中名人、赋闲官员、文学名士等。另外，也有他姓之社会名流作赞颂或评价性的赠序的。

谱牒的凡例

例，也称例言或发凡。为书前表述本著作内容和编纂体例的文作。谱碟的凡例除了这一功能外，也有将修谱的方法、体式、总括原则、遵循的一般规则和制度都纳入其中的。也有将须告知的事项，令其禁令的问题附带于内。因此，谱碟的凡例所涉及的内容，大多突破了一般意义上的凡例范畴。

 谱牒中要刊载万年历的原因

 万年历，即以干支纪年的历代帝王年号的历史年表。谱喋中刊载的万年历是一种节录式的年表，首起是自本族始祖，后至当代。其表述方式较为简略，如某帝王千支年至某干支年，其中从略。谱中刊载万年历的目的是便于考查检索世系及人物纪年的真伪误差。现今的万年历更为完整，它将公元年、干支年、帝王年号分别列出，互为对应，非常方便实用。

谱牒中的世源

谱碟中的世源是一篇非常重要的文作，它载于谱首部分。文作从始至终连贯地表述本族自始祖起依次下衍的人物世系，重点人物的世职业绩，重大事件和迁徙定居，分支分房的起点人物。因此世源就是当代族人共同先祖的源流总述。关于世源的真伪，自宋至清以来，有相当一部分族谱存有质疑，如细考之，有抄袭拼接而成的，有刻意抬高门第靠续皇 室、王公、名士之裔而成的，有同名交叉世系互为混淆而成的。为此，自宋至今有学者多有批评。如宋文天祥说谱碟之误“凿凿精宽，百无二三”。钱大听评说：“私家之谱，不登于朝，于是支离傅会，纷纭路驳，私造官阶，倒置年代……”这就是现代学者所说的“不依照宗族历史实况写作是一个严重的毛病，这是私家著谱的通病”。续谱一般须重新考证世源，要治史务实，去伪存真，这样才能使本族谱有实在可靠的史料价值。 

世系图

世系图是世源用图表方式的表现形式，也有称之为源流图。它以始祖为起点，用连线接续下一世，如出现若干下代，先用连线将长裔接续完毕，再分别依次接续。世系图也称瓜瓞图，“绵绵瓜瓞,之意，俗称吊瓜图，寓示世系的脉络如瓜藤，其子如瓜．瓜下长藤，藤下又生瓜，如此下衍。世系图有很好的直观效果，父子相依，清晰了然，但出现多子多代后的连线跨越篇幅颇多，须得用心核检，否则会产生错误。所以用文字表现的世源和用世系图表现的世源各有千秋，大多这两种形式都同时存在在谱中。