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安庆家谱编修的文字使用规则

文章出处:本站 人气:1602 发表时间:2021-08-18 11:23:56

谱子又称谱子、谱子等。一个特殊的书籍体裁,以表谱的形式,记载着一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹。家谱以记载父系和人物为中心,由记载古代帝王诸侯和事迹逐渐演变而来。这是一个特殊的文献。就其内容而言,它是中国五千年文明史上平民特色的文献,也是同宗共祖血缘集团世界人物和事迹的历史图书。

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谱法在几千年的发展过程中,形成了谱法特有的记述文字使用规则:

名字,字号

名称:宗谱中一般有名称(即谱名,宗谱中的字辈通过谱名来体现)。如今修谱,一般不再搞谱名,名字就是谱名。以前人们在日常交往中,只呼其字而不叫其名,即所谓的避讳,直呼其名是对这个人的不尊重。

单词:也就是通常的称呼。比如曹操,字孟德,刘备,字玄德,平时见面只叫他孟德,玄德,而不叫他曹操,刘备,就是避讳,表示尊敬。现代人很少使用单词。

号码:号码并非人人都有。旧谱中的号码通常是老人或有一定功名的人,出于某种原因,自己给自己提出的。因此,不能将几岁儿童的小名称称为号码,这是对号码的误解。

注:古人有姓、名、字、号,字一般由长者命名,男子成年后可由父亲取字。今天修谱时,如族内形成共识,按字辈定新输入成员的谱名,拟将原名书改为一名××或字××。与此同时,不能随意删除旧谱中的名字,也不能随意更换旧谱中的名字和字。如果有以前的名字,可以用又名××来弥补。

结婚,继配,侧室,结婚。

配方:配方中的配方是男人结婚的专用词,配方是元配。也就是说,对方是未婚的,也叫处子,书中配某地某姓某公女。

结婚:结婚是指对方是再婚的女人,也被称为娶某地某姓某公女。

继承:或继承结婚,是指前妻已经死亡或离婚,并与后妻结婚。再次配以处子则书继配某地某姓某公女;再次配以沾妇则书续娶某地某姓某公女。

侧室:即妾;偏室;二房;偏室;小妻子。皇帝的侧室叫妃子,清王子的侧室叫侧福晋,民国达官贵人的侧室叫姨妈。

聘用:聘用指男子定亲,双方夫妻关系已确立,但未结婚。旧社会十分重视定亲,一旦定亲,女方就是夫家人。所以有未婚卒,葬地的记载。

描述:在配与娶两个字并用于一个谱子时,配与娶用词的含义是有区别的,一个字之差,意义不同。因此,不要随便把旧谱的配换成婚姻,个别谱子只写娶而不写配,这种情况另当别论。此外,现在修谱,一般不写聘书,而以结婚为准,年近50岁的未婚者,可以写未婚。

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适,字,未字,待字。

适合:该女子已出嫁结婚书适合。

字句:旧时女子通常在出嫁前由父母或婆家取字。这个女人已经定亲了,还没有出嫁叫字,和男人的聘用相对应。

未字:该女子尚未定亲曰未字。

待字:该女子已介绍对象,但尚未举行定亲仪式,称待字。因为女人被称为待字。

描述:宗谱中适是女人结婚的专用词,所以现在修谱,别怕别人看不懂。将适改为嫁,这与历次修谱用词不一致,又失去了谱味,所以女儿出嫁还是写适为宜。

出赘,入赘,招赘,寡妇。

出赘:指本姓男子招女婿外出,宗谱中书《出赘某地某姓》。

入赘:指外姓男子招女婿进来。

招赘:旧谱世系表均以男子为主体,本姓女子招女婿均以女婿挂线,故表示××赘婿,本姓×。此时修谱,招女婿多以本姓女子挂线,这里的主语变成了女人,所以应用招赘,也可以用招赘或招。

寡妇:寡妇即丈夫死后,妻子再找一个男人上门,俗称黄泥畔。

注:确定是否招赘不以女方住在娘家为准,而应以所生子女姓母姓为准;寡赘现在时有发生,但我们在修谱时要注意,入谱都是以正式婚姻为准,如果找老伴,但没有领结婚证,还是不录为好。

继承、继子、养子、继承、继承、继承。

收养:指本姓男子收养外姓做继子,并改为外姓。这样的情形,在世表上还需要挂线,并注明出生年月,收养何地何姓,方便后人了解本源。

继子:指外姓男子收养,从外姓改为本姓。

养子:俗称义子,又称蛾子,是收养而不是自己的儿子。

出嗣:本族由多子方承嗣无子方。

入嗣:本族无子方由多子方承嗣,俗称顶嗣,又称嗣子。

承:在家谱中把某甲之子给某乙一人当儿子,不再给甲当儿子。这是一种完全带子的关系。

兼职:兼职是以独子兼承叔(或伯)两房宗祭的特殊继承方式,又称一子两后或两房共子。清乾隆朝起规定,兼职子可以在两个房间里分别配一个妻子,两个妻子不是妻子,而是嫂子。

注:旧时对继子入谱都有严格的规定,一般都要得到宗族的同意,并将一定的田产或财产交给本姓祠堂,有的将继子入谱。如今修谱,继子和亲生子都一视同仁,不再编入另谱,但为了区分亲生或领养,还是写继子为宜。继承人就是继承人。以前的继承人都有严格的规定,一是要得到家族的同意,二是要得到家族的同意,三是要从近到远。继承人的目的,主要是为了延续香火,同时也要继承财产,故世表一般在继承人的详细情况下,在继承人的策略上。

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框架,夭,卒,年,享,寿。

7岁及以前的死亡书《早殇》。

夭:8-15岁未成年人死亡,称为早夭。

年龄:50岁以下死亡,书中有卒于某时,年多。

享受:51-59岁去世,书中卒于某时,享年数岁。

寿命:60岁以上死亡,书中卒于某时,享寿数岁。

描述:古代对不同年龄人的死亡,用词有讲究,读其词即知年龄大概,宜慎用。另外根据本宗古谱,作古之人书《生于某年某月某日某时,卒于某年某月某日某时》,在世之人书《某年某月某日某时生》。


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