人的号、字、字派
文章出处：本站 人气：9677 发表时间：2021-11-26 11:04:52
人的号
谱中在人丁名后常又称谓号某。所谓号，古释为：“号，谓尊其名，更为美称。”《夏官大司马》载：“家以号名。”又注：“乡遂之属谓之名，家之属谓之号。”一般意义上，人的号，即名以外的美称或自称。
人的派号
谱中派号，为族丁最主要的称谓，它的重要性在于派号是己身在本族世系派序的定位。如某某的派号为“延才”，“延”即为派位。一般族丁均有派号，派号在谱的编修中起到了世系序次准确明了的作用，也可作其在本族中亲疏的人际交流及辈分位次的依据和称呼。
人的字
谱中派号后又称字某，是人名或派号外的又一称谓，所谓“幼名，冠字”，即自出生后取其名又冠字。《礼曲礼》日：“男子二十冠而字。”这就是说至二一十岁成人时行冠礼加字。《仪札士冠礼》日：“冠而字之，敬其名也。”字总的意义是名外的美称或尊称。现代人谓其名字，实际是名与字的合称。
代
代，《庄子·逍遥游》释：“又世也。”代可释为世，代源意为更替，承而代之。《家语》曰：“古之 王 者易代改号。”意即以后代先，后将代引申为人生育的新一辈，父子之间为代，子为第二代，子又生子，称为第三代，在谱中谓之的代，实为一脉传承的辈次。
世
《维摩经》曰：“同居天地之间界，谓各有彼此之别，谓世。”即人之别为世，上下之代为世别。如“父子相继”为一世，又如“五世同堂”，即一直系父、子、孙、曾孙、玄孙五世同堂在世。又古谓三十年为一世，后修撰家谱的基本时间界定为“谱法一世一修，故每三十年为率。盖父子相总世”。世，在谱中以作数量词定其辈别。
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