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欧式与苏式谱法的基本法则和不足

文章出处:本站 人气:1476 发表时间:2021-09-23 16:18:35

所谓谱法,是按一定的规则制度、体例进行编撰谱碟的方法。这个方法,其要点就是怎样完整、准确、明了、有序地记载族人世系及其有关事项。从广义上讲,一部完整规范的谱牒,应涵盖该族历史、源流世系、人物、事件、业绩、迁徙、族规等内容。自宋起,编撰谱牒有两法,即欧体和苏体,也称欧式和苏式。



欧体与其谱法的基本法则

由北宋史学家、文学家欧阳修(1007-1072)创制的一种修撰谱牒所采用的体例和方法为欧体。《居士外集.欧阳氏谱图序》:“谱图之法,断自可见之世,即为高祖,下至五世玄孙而别自为世,”又“凡远者、疏者略之;近者、亲者详之”。欧阳修的《欧阳氏谱图》一书,是欧体的范本,民间修谱多有采用,它包括谱图序、谱图、传记、谱例等。记录的人物世系及旁支分支以表格图式进行表述。“每五世一图,第二图五世起至九世,第三图九世起至十三世迄,以下类推,至现存者为止;先人小传叙源主名讳,字号、仕宦、特行、匹配、葬地、封赠、享年”。其规则如此,但制图非一定五世一图,如:欧阳修在《新唐书》“宗室世系”和“宰相世系表”中用的则是每十二世为一图,民间谱仍以五世一图,所谓远疏略之,近亲详之,意思是在记本世时详载,下世暂只记名,到记下世本人又详,再下世则又暂略,以此类推。也有的族谱则是每五世一图,第二图从六世起至十世,不再把开始图的第五世在第二图中重复。为更明了欧体的记序方法,以下举例说明(假设有下列世系人物):

   依照以上的五世人物,按欧体谱法记系为


表中人名旁记入相应的生卒、葬地、仕宦、特行、匹配等内容。

苏体与其谱法的基本法则


由北宋文学家苏询(1009-1066)创制的一种修撰谱牒所采用的体例和方法为苏体。苏询与欧阳修,既是同时代人,也均为“唐宋八大家”之一;既互为熟识,也均从事谱碟学问的研究。据载苏询在参阅过《欧阳氏谱图》后,在至和二年(1055年)编撰成《苏氏族谱》一书,成为后人称之为“苏体”的范本。其谱法是:“凡嫡子而后得为谱,为谱者皆存其高祖,而迁其高祖之父。”其操作程序是先“作世系表,按世系作一总表,即在某人之下书其子,孙,曾孙,玄孙,一代代一一注明。


 又在表中人名下注出他的仕宦,配偶,享年,死亡月日”。后“采叙述式”。如某谱在凡例中言:“谱式谨遵苏氏,名曰一家清。”简单地说苏式的法则是以图联其世系,以文述其事载。苏氏认为一般民间修谱只用“小宗之法”,而门第高贵者则用“百世不迁”的“大宗之法”。

欧苏二体的优点和不足

欧体的记系方法,其优点是无论大宗和小宗,不管有多少代,均可依次方便记载下来。其不足是涉远世系的对应检查甚为不便,而且受到表格区域的限制,对重要人物的事载内容,无法详述。苏体的优点是在世系图上,可一目了然,亲疏关系有别而清晰。在门谱的世系人物记述中,因不受格距篇幅限制,尽可记载须表述的内容。其不足是世系总图的制作,越远越不好制作,越丁多越不好制作。自明清至今,民间修谱,欧苏二体在各宗族中均有选用。


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