1.谱名一般称为家谱、宗谱、族谱、家乘、世谱、统谱、祖谱、合谱、联宗谱、大成谱、房谱等，也称为谱传、真谱、渊源录、源流考、清芬录、世典、世牒、世恩录、故谱、家谱、家谱、家谱、石谱、家谱、家谱、家谱、家谱、家谱、家谱等。

2.如果谱序规模稍大，卷首肯定会有一到几十个不同的序文，这是每个家谱不可或缺的内容之一。谱序包括新序、旧序、外人客序、跋语、目录、刻印人名等关于自己家族的记载。

3.谱例又称凡例，主要阐述了家谱的编纂原则和体例。一般来说，有些家谱在每次续修时都会制定几条适合社会潮流和需要的规则，作为修订时应遵循的原则。

4.谱论很多家谱都有谱论章，专门收集先贤的谱论、谱论、谱论章和古代经典中的相关论述，发明和阐述了谱论的作用、功能、意义、历史、原理和方法，是研究谱学的宝贵数据。

5.恩荣录的主要内容是历代皇帝对家族官员及其家谱的法令、法令、法令、牌匾、诗歌、礼联、碑文和地方政 府的法令，以显示和炫耀朝廷对家庭及其成员的奖励和表彰，反映高家庭的地位和身份。

6.像赞，遗像祖先和家族中历代英贤，重要人物的图像资料，一般是正面是遗像，背面是像赞。

7.姓氏来源中国 家谱一直有叙述本系，描述始封的传统。自明清以来，大多数家谱都有一章记载姓氏来源，或姓氏来源，或宗族来源。主要用于描述姓氏的来源、历史渊源、祖先、世派、迁徙、派间关系甚至姓氏变化。

8.家庭法是由家庭成员共同制定的，用于约束和教育家庭的家庭法是家谱的重要组成部分。它有不同的名称和种类，如家规、家约、家戒、家法、家典、家仪、家规、家规、家规、祠规、祠规、规范、规章、规章、戒指等。

9.祠堂记录了宗族和家族祠堂建设的历史，介绍了祠堂的建筑规模和地理位置，包括碑文、诗文、祠堂对联、祠堂牌匾、祠堂地图、祠堂捐赠人名，记录了祠堂内的神名、分享、分享、祭祀等。

10.五服图又称服装制图。所谓五服，是指古代丧服制度中的五种颜色，即斩衰、齐衰、大功、小功、麻木。丧服是根据生者与死者之间的亲密关系而穿的一种服装。因为五服本身就说明了生者与死者之间的亲密关系，也说明了与死者相关的生者与生者之间的亲密关系，所以不仅要涉及丧礼的执行，还要涉及宗族、家庭事务和法律的执行，所以家谱中一般都有五服图。

11.世系是家谱的主体部分，又称世系图、世系考试、世系记等。这部分内容是所有中国 家共有的，因此成为家谱与正史不同的地方志最明显的标志。除了欧阳修、苏勋发明的欧洲地图和苏联地图外，世系表还有两种常见的地图：（1）宝塔地图：谁创造了这种地图形式，是什么时候创造的，但它最终出现在南宋，所以它也可能是北宋人的产品。（2）最后一张地图：这张地图的特点是用文字描述祖先的事迹，既没有线条，也没有图表。

12.传记家谱中的传记又称行状、行状、行实、事状、志略等。其体裁包括传记、行状、寿文、贺序、墓志、祭文、抄袭史传中的资料，主要包括忠臣孝子、节妇义夫的事迹和传记。

13.谱系本记又称世序、世系记录、先世考试等。主要内容与世系部分大致相同，记录了自己成员的简介，即自己的名字、父亲的名字、排名、字号、出生年份、寿命等。

14.家族财产记录，家族集体财产如祭田、墓地、义庄、学田、义墅、山林、房屋等。

15.与家族财产有关的契据文约、管理制度、关的契据文约、管理制度和家族、家族内部关于继承、婚姻、居等文件和合同。

16.墓葬记录了民族公共墓地的情况，包括墓地图、墓地方向、祖坟及各支派墓地的分布。

17.名迹记录与本族或本族成员有关的山水桥梁、亭台楼阁、寺庙书院等。

18.任太监记录了历代官宦名人事迹，其内容与传记大致相同，包括简历、科第、政绩、功勋、作品、理论等。

19.年谱是一种根据年、月、日记载一个人生平事迹的体裁。

20.艺术文章包括家族、宗族成员的描述，包括奏疏、殿试文、万言策、诗词及各种文章等。

21.字代谱又称派语、派行诗、行第、派引、排名等，专门登载族内成员姓名排名。

22.领谱字号中国古代家谱修好后，在分发给族中成员之前，将每个家谱编号。

23.续后篇或余庆录。指家谱修好后，特别留空白纸数页，留给后人继续，以示绵延不绝。

24.捐赠者名家谱的编纂或续修是家族和宗族中的一件大事，涉及民族中的许多人，必须动员全民捐款。